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百人團遶境巡禮-《台中霧峰林家宮保第-青年成軍會師》
週三
1月 15
介紹
——從「陪你走一段」到「一起打開未來」的世代行動 **
在百人團的語境中，青年不是被動接受者，而是下一段文明故事的共同書寫者。
這一次，我們選在霧峰林家宮保第進行青年成軍首會，並不是因為這裡華美或歷史悠久，而是因為它本身就象徵著一種「家、土地、文化」交織出的生命場域。
正如百人團一直以來強調的：
傳承不是知識傳輸，而是一種世代間共同完成的旅程。
它需要陪伴、觀察、理解，更需要在適合的時刻把棒子交到願意承接的人手中。
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一、從踏查開始：走進土地、才能走進自己
青年們在霧峰的第一段行程是「踏查」──
不是觀光，而是一種帶著問題意識的行走。
他們走過：
• 民主議事紀念館： 看見霧峰如何在時代交會處做出選擇。
• 霧峰農會酒莊： 土地如何以另一種形式被釀成文化的氣味。
• 民生故事館： 一個地方的日常如何構成集體記憶。
• 光復新村與田園城市： 永續城市如何可能在台灣成形。
這些空間看似分散，但每一處都是「奧援」──
是一種來自土地、歷史與人民的支持力量。
百人團的青年不是被動觀看，而是透過踏查，開始尋找一個問題：
如果霧峰是一條生命的河流，青年的位置在哪裡？
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二、回到宮保第：看見一座會說故事的建築
當他們回到宮保第，故事開始被串起來。
因為宮保第不是靜態的文化資產，而是一座擁有「記憶、思想、秩序、哲學」的活體建築。
• 它有家族的智慧
• 有漢學的優雅
• 有歷史的重量
• 更有一種面向未來的寬容與可能
在這裡，每一塊木作、每一片匾額、每一個空間都像在提醒青年：
你們不是外來者，而是這段文化敘事的下一段作者。
這一刻，他們開始懂得——
百人團一直以來強調的「三魂」：
約束、奧援、相幫伴
其實並不是理論，而是一種「活著的文化」。
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三、接棒的瞬間：不是教，而是陪著他們一起長出答案
在室內討論區，青年們圍著桌子，開始將踏查中的觀察重新組裝。
沒有老師—
—虎哥與業師——並不主導，而是以洞見與提問，引導青年將自己的語言、經驗與願景落地。
—虎哥與業師——並不主導，而是以洞見與提問，引導青年將自己的語言、經驗與願景落地。
這是一場真正的「相幫伴」：
不是為他們決定答案，而是協助他們找出自己的答案。
他們提出構想：
能否在宮保第打造一個以「家」為核心、由青年自主發想的夏令營？
他們開始思考：
• 宮保第的故事要如何轉成「體驗」？
• 青年如何在文化場域創造新的價值？
• 霧峰的地方能量如何與世代連結？
• 宮保第如何從歷史建築，走向「可持續的文化園區」？
那不是報告，而是一場「青年向未來遞出的草稿」。
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四、百人團的真正力量：讓下一棒能跑得更快、更遠
百人團一直相信：
青年要能飛，不是因為有人給他們翅膀，而是有人願意陪他們跑到夠接近天空。
這一天，我們看到的不是提案、不是活動，
而是一場世代交會、共同承擔、共同發亮的過程。
• 老一輩提供「約束」：讓價值有邊界，讓文化不迷失。
• 土地與故事提供「奧援」：讓前行有力量。
• 伙伴與同行者提供「相幫伴」：讓道路不孤單。
而青年們——
正在宮保第的空間裡，長出他們自己的語言與夢。
這不只是一場會議，
而是百人團多年來所做的一切的縮影：
用生命陪伴生命，用故事點亮故事，用行動換得未來的可能。
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五、最後：為什麼這一刻重要？
因為這是第一次，
青年不是站在文化的門外，而是站在故事的中央。
因為這是第一次，
宮保第不只是被保存，而是被重新想像。
因為這是第一次，
百人團的精神被具體看見——
不是菁英的聚會，而是世代共同打開未來的行動。
在這裡，每個人都在學習如何「成為別人的奧援」。
而當青年有一天真正展翅遠走，
他們一定會記得百人團曾經說過的那句話：
「當你有能力飛，請記得，也帶上想飛的人。」
百人團遶境巡禮-《台中霧峰林家宮保第-青年成軍會師》
臺中市, 民生路26號